屯卦第三爻爻辞:六三:即鹿无虞,惟入于林

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屯卦第三爻,爻辞:六三:即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往吝。

爻辞释义

虞:在这里指古代管理山林水的官员。

吝:是吉凶断语之一,有困难、屈辱之意。

本爻的意思是说:追逐野鹿却没有猎官带领,这样只会困于山林中。君子察知几微,不如放弃算了,因为前往会有困难。'

屯卦第三爻爻辞:六三:即鹿无虞,惟入于林

屯卦第三爻人生启示

我们仔细来看这一爻,六三在下卦之中,下卦属于震卦,而震代表的意思就是行动。六三又在互坤里,坤代表田地。从六三所处的位置,我们能分析出是在田猎。六三是阴爻,但是却居于“三”这个刚位之上,上面又没有领导,所以指示虽进入田林之中,但是却没有可听从的对象,没有人指挥他、引导他。而自己属于阴,又不具备这种能力。在这种情况下,不如舍弃追逐猎物,否则会遇到困难。

占得此爻者,做事时要学会见机而作,如果没有得力的助手帮忙,或者是领导的支持,自己又不擅长于此,就放弃吧,不要去做了。如果自己不是某一方面的人才,硬要做成某一方面的事,不仅事不成,还会带来灾咎。

秦末时有一个叫陈婴的人,被推举为王,可是陈自知不才而推辞的故事,可作此爻爻义的说明。当时,随着陈胜、吴广揭竿而起,天下四处响应,一群少年英雄也自发地组织起队伍,杀掉县令,举起反秦的义旗。他们仿效陈胜称王的样子,在东阳县立王建朝,选陈婴为首领。陈婴只是东阳县里的一位文吏,由于他性格忠厚,乐善好施,深得民意。陈婴的母亲坚决反对,陈婴也觉得自己并不合适,可是,由于大家一致拥护,最后他还是被迫做了首领。项梁、项羽叔侄听说后,都决意与陈婴的部队联合反秦。陈婴一听,就对手下人说道:“项家是楚国世代的将军,项梁是将门之后,侄子项羽有千夫之勇,要消灭秦朝,不如我们跟着项将军干。”大家一听有理,就投奔了项梁、项羽的军队。陈婴也卸掉了众人要他称王的包袱。

《象》中这样分析此爻:即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝,穷也。

这句话的意思是说:追逐野鹿却没有猎官的带领,只是跟随禽兽来追,这是因为贪图禽兽而已。君子应该放弃,若是再往前追,就会有困难,甚至会陷入困

占得此爻者,在做事时要注意,有的事能做,天时地利人和,而且自己有能力做,自然该毫不犹豫地去做。有的事不能做,也无能力做,就是有金山银山放在面前,也不能去做。如果只贪图荣华富贵,不计能与不能,必有灾祸发生!遇以这样的情况时,应该当舍则舍,一定要控制住自己的贪念,不要只顾追逐猎物,而不顾自己的处境。

六三爻处于震卦的最上面,震为行动,但处于最上面的六三难免会有行动过火的表现,并且再往上便进入了坎卦,坎便是险,前面有危险呀,所以爻辞用极其形象的比喻给予了十分中肯的忠告。君子追着一头鹿来到了森林中,这是一片陌生的森林,这位君子急于得到这只鹿,所以这次打猎没带有经验的猎官,于是面临迷路的危险。这可怎么办,继续追,还是放弃?这位君子是明智的,他选择了放弃。

台湾作家写了一本书,叫《学会选择,学会放弃》,其实全书讲的也就是这个道理。人如果只想拥有,而不愿放弃,最终吃亏的是自己。象辞传说得太好了:没有向导去捉鹿,这是人跟着野兽走啊,明智的君子放弃了,因为再往前就会迷路被困了。在我们的人生中,很多人就是急于想得到“鹿”,让自己的行为随着欲望走,结果最终迷失了自己,在人生路上失去了自我。社会上这种情发生得太多了,所以在此就不多举例了。但愿身为君子的读者读至这里,懂得明智地选择自己的人生,做到i亥出手时就出手,该放手时且放手。

六三:即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往吝。占得此爻,切记:

逐鹿还失鹿,求名未得名。

林中有佳信,去后上荣荣。

无虞而即鹿,妄动必无功。

君子能先见,母令往反穷。