诰命夫人指的是什么?哪些人可以获得这个封号?

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  说到“诰命夫人”,大家都会想到什么呢。

  “诰命夫人”,是明、清两朝对受到皇帝诰封的二品以上官员的妻子或母亲的特有称呼。

  对官员的妻子或母亲进行封赠,始于宋代。

  北宋徽宗政和二年,徽宗定外命妇封号为九等:“曰国夫人,曰郡夫人,曰淑人,曰硕人,曰令人,曰恭人,曰宜人,曰安人,曰孺人”:

  使相、三公、三师、王、侍中、中书令等任宰相之职之母或妻可封一等“国夫人”。枢密使、光禄大夫、太子少保、节度使等未就任宰相职的二品官员以上之母或妻可封二等“郡夫人”。权六曹尚书、御史中丞等未就任宰相职的三品以上官员之母可封三等“淑人”或四等“硕人”。太中大夫、中大夫、将作监等未就任宰相职的四品以上官员之母或妻可封五等“令人”。中散大夫、团练使、马军都指挥使等五品以上官员之母或妻可封六等“恭人”。朝奉大夫、奉直大夫、国子司业等六品以上官员之母或妻可封七等“宜人”。朝奉郎、符宝郎、殿中侍御史等七品以上官员之母或妻可封八等“安人”。通直郎、宣议郎、太常博士等八品以上官员之母或妻可封九等“孺人”。明代建立后,延续宋对外臣妻或母的封赠制度,并将其加以完善。自明代开始,几品官员的妻或母能获封几品的命妇称号被明确规定,《明史职官志》言:“一品曰夫人,后称一品夫人。二品曰夫人,三品曰淑人,四品曰恭人,五品曰宜人,六品曰安人,七品曰孺人”,即一品妻或母可封“一品夫人”,二品妻或母可封“夫人”、三品妻或母可封“淑人”、四品妻或母可封“恭人”、五品妻或母可封“宜人”、六品妻或母可封“安人”、七品妻或母可封“孺人”。此外据有关史料记载,明代八品妻或母可封“八品孺人”、九品妻或母可封“九品孺人”。

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  同时,明代还规定对一至五品官员的妻或母行封赠,用“诰命”;六至九品官员的妻或母,用“敕命”。比如朝廷要对一品官员的妻进行封赠,那就是以诰命的形式,诰封其为“一品夫人”,而这就是“诰命夫人”一说的由来。

  除此,明代除规定了几品官员妻或母可以获得什么样的封号,及以什么样的旨意去册封外,还对封赠的次数、对象、品级、条件等一些事情进行更加细致化的规定:

  “因其子孙封者,加太字,夫在则否”。若一位三品官的母亲获得朝廷的封赠,若她的丈夫在,则封号为“夫人”,反正若不在,则封号为“太夫人”。“凡封赠之次,七品至六品一次,五品一次,三品、二品、一品各一次”。即规定了官员可以荫庇母或妻的次数,明代的官员,至升到一品时,他最多只能让妻或母获得5次封赠的机会。比如一个官员他在七品时立下大功,而后被皇帝下旨封赠其妻或母为孺人,那么在升到五品前,他的妻子或母一般情况下就不会再得到封赠的机会,直到他升到五品,然后再立下大功,他的妻或母方有机会再次得到封赠。“三母不并封,两封从优品”。首先,嫡母、继母、生母不能同时得到封赠,嫡母亡,继母在,则册封继母;继母、生母同时在,则只有一人可获得封号。其次,若一位母亲的两个儿子同时立下大功,则在册封时以品级高的为主,比如长子是四品官,次子是二品官,册封时则封赠其母为二品夫人。“父职高于子,则进一阶”。如若一位女子因其儿子得到封赠的机会,同时她的丈夫也是有品级之人,且品级比儿子还高,那么这位女子的封号就可以自动进一级。比如她的儿子是五品,丈夫是三品,则她的封号就由本来的五品“宜人”升为四品“恭人”。“父应停给及子为人后者,皆得移封”。就是若命妇的封号不得世袭,命妇死后,封号自动消除。同时,如若命妇再嫁,或是让她得到这个封号的儿子被过继给他人为子,那么封号也会被取消。“嫡子不封生母,生母未封不先封其妻”。嫡母在,则生母不得封;生母未得封,则妻子不能封。“妻之封,止于一嫡一继”。如果要册封他的妻子的,就只能是嫡妻和继妻。由以上这些规定可知,明代对官员的妻子或母亲的封赠是很严格的。首先,官员要想让妻子或母亲获得封赠的机会,就必须有立功的表现,或考评得优等,或治理地方有功,或领兵作战有功等等,只有这样皇帝或者朝廷才会考虑给予其妻或母封号。其次,一般情况下,除非皇帝特恩,不然官员终其一生,哪怕是升到最顶级的一品高官,他最多也就只能让其妻或母获得五次封赠的机会,且还必须是有五次立功的表现。

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